在天長市諭興鄉(xiāng)草廟山東麓，有一座占地25畝的清代墓葬。墓前有長500米、寬30米的神道，石華表、石象生等一應(yīng)俱全，和風(fēng)陽皇陵相似，實為罕見。墓主人是清代的昭武將軍、江南提督，寶應(yīng)人楊捷。
      楊捷（1617～1690），字元凱，《清史稿》有傳，為清初名將。曾參與進剿南明政權(quán)在江西、廣東、福建的軍事力量，因功于順治十六年（1659）擢江南提督，駐防揚州。康熙十七年（1678），臺灣鄭氏集團遣將攻陷福建沿海軍事重鎮(zhèn)海澄，清廷大震，年已62歲的楊捷再次受命統(tǒng)兵出征，歷時二年，收復(fù)海澄，并乘勝肅清了福建沿海的鄭氏武裝力量，為清廷后來收復(fù)臺灣做出了重大的貢獻?？滴跏拍辏?680），以老病乞罷，命還任江南提督。三十九年（1690）卒，年七十四，贈少傅兼太子太傅，謚敏壯。
      楊捷出生于軍事世家，“其祖父伯叔皆以門閥技勇起家，一時家聲籍甚”。據(jù)清文華殿大學(xué)士張玉書所撰楊捷墓志銘記載，楊之先人，“勝國時有以軍功授后屯衛(wèi)指揮使者”，“曾祖諱子隆，祖諱應(yīng)元，皆襲世職，父諱國棟，以軍功歷升義州城守參將、加副總兵”，“叔父國楨、國柱，兄振，并用邊將立功，國柱、振又先后死事，稱名臣”。楊國柱，字廷石，崇禎九年（1636）以累功為宣府總兵官，佩鎮(zhèn)朔將軍印。十一年冬，入衛(wèi)畿輔，從總督盧象升戰(zhàn)賈莊，盧象升戰(zhàn)死，楊國柱血戰(zhàn)突圍卻被問罪，調(diào)為懷標(biāo)練兵總兵，《續(xù)宣府鎮(zhèn)志》稱其“每談及邊事，輒扼腕誓死”。十四年，祖大壽被困錦州，總督洪承疇率八大將往救，楊國柱是最先趕至松山的。崇禎十五年，清兵克松山，率孤軍力救洪承疇大營，陷伏中，清兵四面呼降，國柱太息，語其下曰：“此吾兄子昔年殉難處也，吾獨為降將軍乎！”終以眾寡不敵，身被六槍、面中三矢死。贈太子少保、榮祿大夫，蔭一子，賜葬于保安衛(wèi)孝文山之原，建祠歲祀，額曰“旌烈”。楊振，明天啟初世襲衛(wèi)指揮使，后為薊遼督師袁崇煥賞識，被任命為寧遠千總，崇禎二年（1629），從袁入衛(wèi)京師。“救開平有功，進都司僉書，郵馬山之戰(zhàn)，以游擊進參將”，逐級升遷至寧遠副總兵。曾因不肯依附大太監(jiān)高起潛被“中以他事”落職，后由遼東巡撫方一藻推薦復(fù)官。崇禎十二年（1639），松山被圍，“方一藻議遣兵救援，諸將莫敢應(yīng)。獨副將楊振請行，至呂洪山遇伏，一軍盡覆。振被執(zhí)，令往松山說降。未至里許，踞地南向坐，語從官李祿曰：‘為我告城中人堅守，援軍即日至矣。’祿詣城下致振語，城中守益堅。振、祿皆被殺。”楊國柱和楊振于清乾隆四十一年（1775）被賜謚“烈愍”，二人在《清史稿》中俱有傳。
     耐人尋味的是，楊捷的父親楊國棟，在清朝人所編纂的正史中卻事跡不彰。大量的史料證明，這是一個被埋沒的名將。明天啟二年（1622），努爾哈赤入侵遼東，由于熊廷弼和王化貞經(jīng)撫不和，明朝在遼東的重鎮(zhèn)廣寧失守，“四十余城之官各率所屬兵民降”?；侍珮O與代善率兵往義州移其戶，時任義州城守參將的楊國棟“閉門以拒，招諭不從，遂攻克之”。楊國棟的夫人（也就是楊振、楊捷之母）趙氏自縊，楊國棟帶著楊振以及幼小的楊捷，“夜行晝伏，渡鴨綠江入皮島（時為明平遼總兵毛文龍據(jù)守）”，回歸明朝。不久因剿滅在山東造反的白蓮教有功，升山東臨清參將。天啟六年（1626）任鎮(zhèn)守山海關(guān)南?？诳偙?，后調(diào)任登萊總兵，因夜襲連云島取得大捷升右都督。崇禎元年（1628），改用為浙江總兵官，因登萊巡撫孫國禎請留任，言“登萊要地，十倍于浙，國棟猷畧，尤宜于東”，而任為山東總兵。尋因陳東江總兵毛文龍十大罪，遭到毛的反噬而下獄。崇禎二年，清兵入犯京師，楊國棟于獄中起用為通州總兵，次年以守城功加太子太傅。此后，因史料缺失，其經(jīng)歷不詳。從崇禎四年（1931）初曾遭到在京文官的抵毀及太監(jiān)蘇欽的誣陷看，很有可能被剝奪了統(tǒng)兵權(quán)。后來南明永歷政權(quán)中有一個大將楊國棟，被封為武陵侯，在與清兵的作戰(zhàn)中犧牲，王夫之所撰《永歷實錄》記其自稱四川人。但其生平事跡恰與國棟相接續(xù)，疑即捷父，其自隱身世，恐因楊捷時為清兵大將，有所忌諱所致，姑志此待考。倘如此，則清史中國棟之名不顯，其疑可煥然冰釋矣。
     很多史料中稱楊捷為義州人，考墓志所載“楊之先，世居揚州之寶應(yīng)縣崇儉鄉(xiāng)，勝國時有以軍功授后屯衛(wèi)指揮使者，遂為義州人”一語，此說恐不確。明代有民戶和軍戶之分，楊家為軍戶，因軍職世代駐屯義州，所以被稱為義州人，若轉(zhuǎn)民籍仍可隸原籍。寶應(yīng)在城四坊改崇儉四鄉(xiāng)是在明萬歷年間，而非明初，所以明代楊家民籍仍隸寶應(yīng)，這是顯而易見的。楊捷后來請改籍揚州，當(dāng)不僅僅因為故土情深，也與其一直自認為寶應(yīng)人有關(guān)，其葬地歷史上亦與寶應(yīng)毗鄰。此外，還有人認為楊捷參與了“揚州十日”的大屠殺，這其實是一種想當(dāng)然的發(fā)揮。各種史料都記載，順治初年，楊捷尚在山西平“土寇”，直到順治四年（1647）才受命統(tǒng)兵南下，與清兵克揚州可謂是風(fēng)馬年不相及耳。
     楊捷一家滿門皆將，父、叔、兄皆為國盡忠，楊捷本人則為國家統(tǒng)一做出了貢獻。寶應(yīng)的“楊家將”，說是與歷史上北宋的“楊家將”前后相輝映，應(yīng)不為過。
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